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佛像所体现的灵性才智

作者:admin  来源:www.jmjindie.com   更新时间:2017-06-03  阅读数:1

  释教寺院的系统就好像校园和博物馆的结合体。在这个特殊的构造系统中,“博物馆”的全部艺术品都具有高度的教学效果,不能把它们当作单纯的艺术品,它们含有很深的教学含义、很高的灵性才智,这是通常人看不出来、领会不到的。
  以佛菩萨造像而言,有很多人看到释教这么多的神像,便以为这是初级宗教,是多神教……,本来,释教所供养的诸佛菩萨不是神,而是代表法门的。人间有无量无边的事、理,用一个形象,一种办法是无法彻底表达的。所以用很多不一样艺术形式表达。对释教在教学上的艺术特性了解了,便不会把释教当作神教,并且还会敬服之心油然生起……

  佛、菩萨造像的配置可以释解如下:
  全部诸佛菩萨代表咱们的性德,全部菩萨、罗汉代表修德。不修,德性虽有而不能闪现,得不到受用,所以德性的闪现要靠修德。“菩萨”代表“修”;“佛”代表“赋性”。因而佛门供养佛像,通常都是一佛二菩萨(或罗汉),这一尊佛代表“真如赋性”,菩萨代表从“性”起“用”。赋性是空、是体;起用是有。“体、相、用”之“体”表空寂,从“体”可以显“相”,现“相”就有效果。所以菩萨代表“相”、代表“用”;佛代表“本体”。《华严经》里佛不说法--“本体”空寂当然无话可说。菩萨就说法了--起效果就有得说。从“相”上,从“效果”上都有得讲。

  “用”(菩萨)为何供两尊呢?因为“用”分为两类: 一者为知,二者为行。即是“解行相应”,即是“理事相依”。阿难尊者代表多闻,迦叶尊者代表苦行。这是两尊罗汉的供法。文殊菩萨是才智榜首,代表“解”,普贤菩萨是“行”的代表,这又是一种供法: 净土宗供奉阿弥陀佛--代表本体。观音菩萨大慈大悲--代表“行”,大势至菩萨才智榜首--代表“解”。总归,佛像的供法都有他的教学含义,故此一佛两菩萨 。
  学佛的人一定要象菩萨那样对他人大慈大悲,像佛那样自己一心清净。




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